类型b

作者舒莺（四川美术学院副教授、历史地理学博士）于2022年9月在期刊《建筑评论》发表题为《“网红”语境下城市公共建筑文化艺术性浅探》的论文，聚焦中国城市化进程中公共建筑的文化艺术性与“网红”现象的关联性。

主要观点与论据

1. 城市公共建筑的“网红化”是公众文化审美的自发表达
   文章指出，中国城市正从“功能性”向“文化性”转型，公共建筑成为城市文化形象的标志。公众通过社交媒体对建筑的评价形成“网红效应”，例如重庆来福士广场、西安唐风建筑、长沙创意地标等案例。这种效应实质是公众对标准化城市生活的反抗，追求个性化与情感共鸣的体现。支持论据包括：

   • 经济数据：网红建筑带动旅游经济（如重庆、西安的旅游增长）；
     
   • 社会调查：公众对“千城一面”的批评及对地域文化的怀念；
     
   • 理论引用：迈克尔·波特的“文化竞争力”理论，指出文化是城市的核心竞争力。
     

2. 网红公共建筑的文化矛盾：精英主导与大众审美的冲突
   论文批判了当前公共建筑设计中的“精英主导”和“视觉专制”问题。例如，重庆来福士广场因破坏天际线、取代传统地名“朝天门”引发争议，本地居民认为其“舶来文化”缺乏认同感。论据包括：

   • 案例对比：解放碑商圈改造后本地居民流失，沦为“外地人景点”；
     
   • 学者观点：引用殷双喜的“视觉专制”理论，指出过度追求立面美观导致功能缺失；
     
   • 数据支撑：网红建筑的负面评价多集中于“文化割裂”（如故宫南迁博物馆屋顶熔化事件）。
     

3. 文化建设的长期性与网红短期性的矛盾
   作者强调，文化建设需长期积累，而网红现象追求短期流量。支持论据包括：

   • 历史分析：传统城市“天人合一”理念被现代建筑取代，文化断层；
     
   • 政策引用：《国家新型城镇化规划（2014—2020年）》要求尊重历史文脉；
     
   • 专家观点：沙里宁的“城市是一本书”理论，说明建筑反映文化追求。
     

4. 公共文化服务需平衡“人本”与“资本”
   文章提出，当前公共建筑常被资本裹挟，表面“以人为本”实则忽视公众需求。解决方案包括：

   • 传统思想借鉴：管仲的“以人为本”强调群体性，与西方个体主义形成对比；
     
   • 实践建议：设计师应融合文化内涵，而非迎合网红浅层审美。
     

论文价值与意义
该研究揭示了网红建筑背后的文化动力与矛盾，为城市规划者提供了批判性视角：
- 学术价值：结合历史地理学与建筑评论，提出“文化性城市”的理论框架；
- 实践意义：警示盲目追求网红效应的风险，呼吁回归文化本质；
- 社会影响：推动公众参与城市设计，促进文化认同的深层讨论。

（注：全文未翻译专业术语如“视觉专制”（visual dictatorship）、“人本主义”（humanism）等，期刊名《建筑评论》及作者名舒莺保留原表述。）