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作者与出版物信息
本文由Mary Walsh撰写，她来自澳大利亚的University of Canberra。文章发表于2004年的期刊*Contemporary Political Theory*，主要评论了Maureen Whitebrook于2001年出版的著作*Identity, Narrative and Politics*。该书由Routledge出版社在伦敦出版，共178页，ISBN为0 415 23895 1。
主题与背景
本文的主题是探讨Maureen Whitebrook在其著作中关于叙事（narrative）、身份（identity）与政治（politics）之间关系的理论。Whitebrook的著作试图将叙事作为一种核心概念引入政治理论，特别是通过叙事身份（narrative identity）的视角来理解身份的政治意义。她批评了现有理论中对叙事作为政治理论工具的不足承认，并试图通过强调叙事的公共维度来扩展这一领域的研究。
主要观点与论据
1. 叙事身份的政治意义
Whitebrook认为，叙事身份不仅是个人的自我表达，更是一种集体行为，涉及讲述者与听众的互动。她强调，叙事身份具有直接的公共性和政治性，因为它不仅反映了个人的自我认知，还涉及他人对个体的认知和评价。这一观点与传统的自我/社会二元对立不同，Whitebrook提出了一种双重理解：身份既是个体向世界展示的自我，也是世界对个体的认可。这种理解使得身份成为社会性和“情境化”（situated）的概念，叙事身份与社会文化背景中的更广泛叙事相互交织。
叙事与政治理论的结合
Whitebrook并未深入探讨“政治”（politics）与“政治性”（the political）之间的区别，而是将政治广义地理解为言语、行为、公共和集体行动。她的研究在不同语境下对政治的定义有所变化：有时指与政治过程、国家和政府相关的制度和活动，有时则更广泛地指公共领域中的行动。她特别关注公共/个人（public/personal）的区分，而非传统的公共/私人（public/private）二分法，这使得她能够将个体与普遍性进行比较。她认为，身份需要外部的认可，而自我则是内部的，这种区分成为她理论的核心。
集体身份的重要性
Whitebrook引用了Habermas（1994）的观点，强调集体身份在政治身份中的重要性。她认为，政治身份总是包含某种集体元素，叙事身份的互文性（intertextuality）和嵌入性（embeddedness）进一步突出了故事之间的相互联系及其对道德和政治集体认同的相关性。她批评了现有政治身份理论中对个体政治地位或作为政治集体成员的过度关注，提出了替代性和新兴的政治自我概念化。
叙事作为政治解释的工具
Whitebrook主张，叙事不仅有助于理解身份，还可以作为政治解释的工具。她特别提到，文学叙事（尤其是小说）能够进一步阐明政治理论中的复杂问题。她认为，小说作为一种“完全社会化的艺术形式”（Arendt, 1958），与社会科学和心理学的兴起并行，为理解自我与社会的互动提供了重要视角。
对Whitebrook理论的批评
本文作者Mary Walsh对Whitebrook的理论提出了一些批评。她指出，Whitebrook虽然声称关注公共/个人关系，但实际上更倾向于社会/个人（social/personal）的区分。这种模糊性导致她的理论更多地涉及社会理论而非政治理论。此外，Walsh认为，Whitebrook将集体身份与政治身份混为一谈，可能忽视了公共维度在政治理论中的重要性。集体性（collectivity）作为一种社会性术语，可能削弱个体主义，从而对政治理论的发展产生不利影响。
意义与价值
Whitebrook的著作在当代政治理论中具有重要意义，特别是在叙事与身份研究领域。她通过将叙事身份引入政治理论，扩展了该领域的理论框架，并为理解自我、身份与政治之间的关系提供了新的视角。尽管她的理论存在一些模糊性和争议，但其对叙事作为政治解释工具的强调以及对集体身份的探讨，为未来的研究提供了重要的启示。
总结
本文详细评述了Maureen Whitebrook的著作*Identity, Narrative and Politics*，分析了她在叙事身份、集体身份以及叙事与政治理论结合方面的主要观点。尽管Whitebrook的理论在公共/个人区分和集体身份的定义上存在争议，但其对叙事作为政治解释工具的强调以及对身份的社会性和情境化的探讨，为当代政治理论提供了重要的理论贡献。