《李娟散文论》由龚自强撰写，发表于《视点》2016年第7期，是一篇探讨李娟散文创作特点及其文学意义的学术论文。本文从多方面深入分析了李娟散文文本的核心主题、写作方法、价值观以及其在中国当代文学中的地位，为我们理解李娟的文学创作提供了全面而深刻的视角。
文章指出，李娟的散文创作以新疆阿勒泰地区为主要背景，她的作品深刻描绘了该地区的自然景观和哈萨克族风俗文化。这种创作背景使得她成为少数几个关注并展现西部文化的作家之一，从而填补了中国当代文学在这一领域的空白。李娟强调自己的写作紧密围绕个人生活，她的乡居体验是其散文创作的重要源泉。因此，文章认为，阿勒泰的地域文化和李娟的个人经历不仅构成了她散文写作的基础，同时也为她提供了描绘“世界与人”关系的独特视角。
文章多次提到，李娟散文以一种从容而包容的态度看待艰难困苦的人生。无论是生活在阿勒泰地区的辛苦家庭，还是自然环境中的种种平凡事物，她的描述都充满了敬畏与温暖。文章分析认为，这种态度和价值观是她散文文字深刻力量的来源。李娟不仅简单地记录生活，她通过文字传达了对生命的有力理解和人类在困境中的坚韧情感。
例如，在《我的阿勒泰》自序中，李娟表达了对阿勒泰乡居生活的深厚感情。她对房子的渴望、对贫穷之中的美好细节的捕捉、对家人和邻居的人性刻画，展现了她写作中的人文关怀。这些文字引出了散文核心隐含的问题：面对日常生活的艰难，如何拥抱希望？面对自然的严酷，如何懂得敬畏？
文章列举了其他西部作家如周涛、刘亮程和雪漠等的作品，与李娟进行了比较。李娟的散文以阿勒泰为中心，将城市与乡村、边疆与内地、汉族与哈萨克族的文化对比融入文本。她的文字通过探讨人类基本需求的书写，突破了地域和民族的界限，获得更为普遍的人性意义。
例如，在散文《我们的房子》中，虽然描述了一家人在生活中获得安居之地的困难，但李娟更注重刻画一家人为了家园拼搏的韧性和对生活的热爱。这超越了对贫困的单纯描述，转向更深刻的情感表达。此外，通过对哈萨克族邻居的细腻刻画，她也超越了民族隔阂，将普世的情感带入其文本。
文章强调，李娟的语言风格是她散文独特性的重要体现。她的文字并不以复杂的结构或浮华的辞藻取胜，而是在平凡中展现深刻，将日常生活中的微小情感升华为具有普遍意义的人生体验。她的语言常带有一种灵魂呼吸的质感，从最简单的叙述中产生深刻的思想。
例如，在《吃在山野》中，李娟描述了生活中的饮食困境，但她在困境中捕捉到的那些片刻的满足与喜悦，让人感受到文字中的美感与力量。她的语言生动、形象化的表达，例如“煤块像从屋外的夜色里掰下来的一块”，以新颖的隐喻展现了生活里朴素的诗意。
此外，文章特别指出李娟在散文中常常提及“世界”一词，这反映了她对自然和人类关系的深刻关注。例如，在散文《河边洗衣服的时光》中，她将一张糖纸和整个世界作对比，从细微之处引申出对于生命的思考。这样的写作方法使得她的作品具有独特的哲学深度。
文章认为，李娟不仅仅停留在个人生活的描写上，她的散文经常触及哲学层面的探索，讨论关于世界和人的本质问题。她的作品常常在自然与人类的关系之间寻找意义，探讨生活和生命中更为恒久的价值。例如，她对新疆阿勒泰大自然的广阔与神秘表示敬畏，并从中重新赋予“世界”以意义。
文章引述了《森林》中的关键句子：“在很久很久以前，我们渴望找到森林的精灵，但也明白在很久很久以后，我们仍然需要平凡地生活。”这种句子展现了李娟的散文兼具哲思与感性的力量，平凡与神奇并存。
文章在最后总结中指出，李娟的散文虽植根于个人生活的体验，但它们触及了普遍的价值观和精神层面的问题。她重新唤起了人们对世界本来的面貌的思考，让我们看见被现代社会忽略的细节和本质。无论是对生活中的艰难困苦，还是对自然的敬畏，她都以文字展现了丰富的人性情感与人类生命的张力。
李娟以她的独特视角，通过散文为我们提供了一个万物平等的世界，同时也提醒我们去关注最为平凡的生活本质。在现代文学中，李娟的作品尤其重要，它们让文学回归到对人和世界本原的关注。这种简朴而深刻的写作方法是中国文学的重要财富。
《李娟散文论》是对李娟散文创作的一次系统梳理和深入探索。文章不仅展现了李娟在主题、语言风格和叙述方式上的创造性成就，也详细阐述了她的文字如何超越现实的艰难，直面深刻的生命问题。这种创作不仅丰富了中国文学的内涵，也让读者重新回归对世界的感知与思考。