本文档属于类型b（理论批判型学术论文），以下是针对中文读者的学术报告：

作者与机构
本文由Nelson Flores（宾夕法尼亚大学）与Jonathan Rosa（马萨诸塞大学阿默斯特分校）合作撰写，发表于2015年夏季的《Harvard Educational Review》（第85卷第2期）。

主题与背景
论文标题为《Undoing Appropriateness: Raciolinguistic Ideologies and Language Diversity in Education》，核心议题是批判教育领域基于“appropriateness”（语言合宜性）的语言多样性处理方式，并提出“raciolinguistic ideologies”（种族语言学意识形态）理论框架，揭示种族化学生（如长期英语学习者、遗产语言学习者、标准英语学习者）的语言实践如何被系统性边缘化，无论其实际语言能力如何。

主要论点与论据

1. 对“合宜性”话语的批判
作者指出，当前语言教育中主流的“additive approaches”（添加式教学法）虽反对完全同化（subtractive approaches），但仍以“合宜性”为核心逻辑，即要求学生根据不同场合切换“标准”与“非标准”语言变体。这种框架隐含的种族语言学意识形态将白人语言实践视为“标准”，并默认种族化学生需模仿白人语言才能获得社会认可。
- 论据：研究提及非洲裔美国英语（AAE）和双语教育案例，说明即使学生严格遵循“标准”，其语言仍可能因种族身份被听觉主体（listening subject）标记为“不合法”（如教师将学生正确的“he was”误判为“非标准”形式）。

2. 种族语言学意识形态的理论建构
作者提出“white listening subject”（白人听觉主体）概念，强调语言评判的种族化本质——听觉主体对语言合法性的感知取决于说话者的种族身份，而非实际语言形式。
- 论据：
- 长期英语学习者案例：学生Tamara能根据语境灵活使用英语和西班牙语，却被州语言考试判定为“语言能力不足”，而白人学生若展示同等能力则可能被赞为“天赋异禀”。
- 遗产语言学习者案例：博士生Estela的西班牙语因种族身份被教授贬低，尽管其书面语被承认“完全合格”。

3. 三类学生的共性种族化处境
论文揭示长期英语学习者、遗产语言学习者和标准英语学习者（如AAE使用者）共享一个核心矛盾：其语言实践被种族意识形态建构为“缺陷”，即使他们掌握所谓的“标准”形式。
- 论据：
- 奥克兰联合学区“Ebonics争议”显示，AAE被体制性否定，而模仿白人语言也未必带来社会接纳（如非洲裔学生使用标准形式仍被误判）。
- 遗产语言课程常将学生母语污名化为“不纯正”，忽视其实际语言动态性。

4. 替代路径：去自然化语言标准
作者主张以“critical heteroglossic perspective”（批判性杂语视角）替代合宜性框架，要求教育者挑战白人听觉主体的意识形态霸权，而非要求学生适应不平等的语言等级。
- 论据：引用Gloria Anzaldúa的“边界理论”和Lu Min-zhan的教学实践，说明应通过课堂冲突揭示种族语言压迫的结构性，而非仅教授“得体表达”。

学术价值与意义
1. 理论贡献：提出“种族语言学意识形态”概念，连接语言意识形态研究与批判种族理论，揭示语言教育中隐形种族主义的运作机制。
2. 实践启示：为 culturally sustaining pedagogy（文化持续性教学法）提供新方向，强调需同时解构听觉主体的种族偏见。
3. 社会批判：指出“合宜性”教育实质是维持种族阶层化的工具，真正的平等需挑战白人语言标准的自然化霸权。

亮点与创新
- 跨学科理论整合：综合Silverstein的“单语标准文化”批判、Inoue的“听觉主体”理论及批判教育学，形成原创分析框架。
- 案例深度：通过三类学生群体的实证研究，揭示种族意识形态如何跨越语言类别产生共性强加。
- 行动导向：突破“添加式教学”的改良局限，提出系统性反种族主义教育策略。

其他价值
论文结尾呼吁将语言教育纳入更广泛的社会正义运动，体现了教育研究介入公共议题的潜力。

（注：全文约2000字，严格遵循学术报告格式，未翻译作者名、期刊名及专业术语，首次出现术语标注英文原词。）