这份文档属于类型b，因为它并非单一原创研究的报告，而是基于祭祀考古学的研究主题，讨论了从神道考古学（Shinto archaeology）向祭祀考古学（ritual archaeology）的转变，并通过对近期祭祀遗址研究的分析，深入探讨了古代祭祀的实际形态和神观（神観，kami-kan）。
作者与期刊信息
本文的作者是笹生衛，所属机构未明确提及。本文发表于《國學院大學研究開発推進機構紀要》第10号，时间为平成30年3月（2018年3月）。文档的公开日期为2023年2月7日，由國學院大學学術情報リポジトリ发布。
研究主题与背景
本文的主题是从神道考古学向祭祀考古学的转变，探讨了近期祭祀遗址研究中的古代祭祀实际形态和神观。神道考古学主要研究日本神道相关的考古遗存，而祭祀考古学则更广泛地关注古代祭祀活动的整体研究。这一转变反映了学术界对祭祀活动研究的深入和扩展，旨在通过祭祀遗址的研究，揭示古代社会的宗教、文化和社会结构。
主要观点与论据
1. 从神道考古学到祭祀考古学的转变
神道考古学长期以来主要关注与神道相关的遗存，如神社、祭祀用具等。然而，随着考古学的深入发展，学者们逐渐意识到祭祀活动不仅是宗教信仰的体现，也是社会结构和文化传播的重要载体。因此，祭祀考古学应运而生，其研究范围更加广泛，包括不同地区、不同时期的祭祀遗址和祭祀活动。这一转变使得研究者能够更全面地理解古代社会的宗教和文化现象。
支持这一转变的论据包括对奈良县南郷大東遺跡、静岡県山ノ花遺跡等地的考古发现的分析。这些遗址中出土的高床倉部材（高架仓库构件）和其他祭祀用具，提供了关于古代祭祀活动的重要线索。
祭祀遗址研究的实际意义
通过对祭祀遗址的研究，学者们能够更好地理解古代社会的宗教实践和社会结构。例如，出土的玉類（玉器）和剣（剑）、盾（盾牌）等祭祀用具，不仅体现了古人对神灵的崇拜，也反映了当时的社会等级和权力结构。此外，对遗址中建筑构件的研究，如楣（门楣）和梯子（梯子），揭示了古代建筑技术与祭祀活动的关系。
具体案例包括千葉県長須賀条里制遺跡的研究，该遗址提供了关于古代农村社会祭祀活动的重要信息。
古代祭祀的神观（kami-kan）
本文还探讨了古代祭祀中的神观，即古人对神灵的认知和理解。通过分析祭祀遗址中出土的遗物和建筑结构，学者们能够推测古代祭祀活动中神灵的象征意义及其在宗教仪式中的作用。例如，玉類（玉器）和剣（剑）等祭器可能被用于与神灵沟通，而高床倉（高架仓库）可能具有储存神圣物品的功能。
研究还表明，古代祭祀活动中的神观在不同地区之间存在差异，这反映了古代日本社会的多样性和文化传播的复杂性。
论文的意义与价值
本文通过探讨从神道考古学向祭祀考古学的转变，为古代祭祀研究提供了新的视角和方法论。通过对祭祀遗址的深入研究，本文揭示了古代祭祀活动与社会结构、文化传播之间的密切关系。这不仅丰富了学术界对古代日本宗教和文化的认知，也为未来的考古学研究提供了重要的理论基础和实践指导。
论文的亮点
1. 研究视角的创新：本文首次系统性地提出了从神道考古学向祭祀考古学转变的理论框架，为古代祭祀研究开辟了新的方向。
2. 丰富的实证研究：通过分析多个祭祀遗址的考古发现，本文为理论论述提供了坚实的实证支持。
3. 对古代神观的深入探讨：本文不仅关注祭祀活动的物质遗存，还深入探讨了古人神灵认知的文化内涵，为理解古代宗教现象提供了新的维度。
本文通过对祭祀遗址的研究，展示了古代祭祀活动与社会、文化的复杂关系，为考古学和古代宗教研究提供了重要的理论支持和实践指导。